PRESENTAZIONE

L'insegnamento analizza le fonti letterarie e teologiche sull'icona connettendole con l'elaborazione degli schemi iconografici e con il linguaggio artistico dell'icona.

OBIETTIVI E CONTENUTI

OBIETTIVI FORMATIVI

L'insegnamento mira a far acquisire le seguenti conoscenze,competenze e abilità: -conoscere attraverso la lettura diretta dei testi le fasi storiche e le argomentazioni teologiche favorevoli e contrarie al culto delle icone -saper riconoscere nella tecnica artistica e negli schemi iconografici gli influssi del dibattito sull'icona; -saper confrontare le analogie e le differenze tra schemi iconografici dell'arte medievale occidentale e orientale.

OBIETTIVI FORMATIVI (DETTAGLIO) E RISULTATI DI APPRENDIMENTO

Obiettivi formativi in dettaglio: cfr. gli Obiettivi formativi

Risultati di apprendimento.

Si prevede che, alla fine della frequenza all'insgenamento e allo studio del relativo programma, gli studenti sappiano:

contestualizzare le fonti letterarie e teologiche sull'icona nel genere letterario di appartenenza e nell'epoca della loro composizione;

connettere le fonti alle fasi del dibattito sull'icona;

individuare le connessioni tra la teologia dell'icona e i pricipali schemi iconografici.

MODALITA' DIDATTICHE

Lezione frontale

PROGRAMMA/CONTENUTO

Programma per gli studenti che utilizzano l'insegnamento per 6 cfu

Il dibattito teologico sull’icona e i suoi riflessi sui soggetti, sugli schemi e sulle tecniche rappresentative.

Programma per gli studenti che utilizzano l'insegnamento per 9 cfu

Il dibattito teologico sull’icona e i suoi riflessi sui soggetti, sugli schemi e sulle tecniche rappresentative.
I principali schemi iconografici.
Il manuale di Dionisio da Furnà
Il compianto su Cristo Morto.

TESTI/BIBLIOGRAFIA

Bibliografia per gli studenti che utilizzano l'insegnamento per 6 cfu

P.A. FLORENSKIJ, Le porte regali, Milano, Adeplphi, 1977.
L. USPENSKIJ, La teologia dell’icona, Milano, La Casa di Matriona, 1995.
H. BELTING, Il culto delle immagini, Roma, Carocci Editore, 2001.
C. BARBER, Figure and Likeness, Princeton, Princeton University Press, 2002
O. DEMUS, L’arte bizantina e l’Occidente, Torino, Giulio Einaudi Editore, 2008.  

Bibliografia per gli studenti che utilizzano l'insegnamento per 9 cfu

P.A. FLORENSKIJ, Le porte regali, Milano, Adeplphi, 1977.
L. USPENSKIJ, La teologia dell’icona, Milano, La Casa di Matriona, 1995.
H. BELTING, Il culto delle immagini, Roma, Carocci Editore, 2001.
C. BARBER, Figure and Likeness, Princeton, Princeton University Press, 2002.
O. DEMUS, L’arte bizantina e l’Occidente, Torino, Giulio Einaudi Editore, 2008.
L. USPENSKIJ & V. LOSSKIJ, Il senso delle icone, Milano, Jaca Book, 2007.
DIONISIO DA FOURNA', Canone dell'icona. Il manuale di arte sacra dei monaci del Monte Athos, Savona, Pentàgora, 2014.

DOCENTI E COMMISSIONI

Commissione d'esame

PIA CAROLLA (Presidente)

LIA RAFFAELLA CRESCI (Presidente)

FRANCESCA GAZZANO

ANNA MARIA MESTURINI

LEZIONI

INIZIO LEZIONI

11 febbraio 2019

Orari delle lezioni

FONTI LETTERARIE E TEOLOGICHE PER L'ICONA (LM)

ESAMI

MODALITA' D'ESAME

Orale

MODALITA' DI ACCERTAMENTO

Prova orale: lettura e commento di testi storiografici e teologici presentati a lezione, per verificare la capacità di collocare criticamente i testi nel dibattito teologico sull’icona; analisi di schemi iconografici, per verificare la capacità di individuare il rapporto tra il linguaggio figurativo e le tematiche teologiche.

Sarà valutata come sufficiente l'individuazione delle principlai tematiche del dibattito teologico sull'icona e delle loro connessioni con gli schemi iconografci.

Sarà valutata come eccellente l'individuazione precisa e argomentata delle plurime connessioni tra la dimensione teologica del dibattito (quale emerge dalla lettura analitica delle fonti) e la definizione degli schemi iconografici.

Calendario appelli