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CODICE 117687
ANNO ACCADEMICO 2026/2027
CFU
SETTORE SCIENTIFICO DISCIPLINARE STAA-01/L
LINGUA Italiano
SEDE
  • GENOVA
PERIODO 1° Semestre
MATERIALE DIDATTICO AULAWEB

PRESENTAZIONE

L’insegnamento prevede 36 ore equivalenti a 6 CFU e si propone di studiare la società araba moderna e contemporanea da argomenti e angolature diversi, attraverso la narrativa che quella società ha prodotto su di sé. Il percorso è articolato in quattro moduli, ciascuno dedicato a un fenomeno letterario che ha segnato il Novecento arabo e il presente: la letteratura del carcere (adab al-suǧūn), la migrazione, le guerre civili e la formazione dell’identità femminile. Dentro ogni modulo le opere sono accostate in modo da illuminare lo stesso fenomeno da posizioni divergenti: chi osserva da fuori e chi racconta da dentro, il paese d’origine e la diaspora, la voce maschile e quella femminile, la scrittura in arabo e quella in italiano. Attraverso lezioni frontali, analisi dei testi, discussioni e materiali audiovisivi, gli studenti impareranno a leggere la letteratura come una delle forme in cui una società si interroga sulle proprie contraddizioni.

OBIETTIVI E CONTENUTI

OBIETTIVI FORMATIVI

Questo insegnamento intende esplorare il profondo intreccio tra letteratura araba e dinamiche sociali, analizzando come i testi letterari riflettano, denuncino o influenzino le strutture culturali, politiche e storiche della società. Attraverso l’analisi di opere provenienti da diversi contesti culturali e regionali, l’insegnamento mira a indagare temi cruciali come l’identità, le disuguaglianze, il fondamentalismo religioso, i conflitti sociali e politici nonché le trasformazioni storiche. L’obiettivo è sviluppare una comprensione critica del ruolo della letteratura non solo come specchio della società, ma anche come strumento per interpretare e promuovere i cambiamenti culturali.

OBIETTIVI FORMATIVI (DETTAGLIO) E RISULTATI DI APPRENDIMENTO

  • Ricostruire la genealogia di quattro fenomeni letterari — la letteratura carceraria (adab al-suǧūn), la letteratura della migrazione, la narrativa delle guerre civili e la scrittura dell’identità femminile — nel quadro della storia culturale e politica del mondo arabo contemporaneo;
  • Promuovere un approccio interdisciplinare, integrando conoscenze provenienti da letteratura, storia, sociologia e studi di genere, per affrontare i temi trattati con un’ottica critica;
  • Approfondire la conoscenza della produzione letteraria araba contemporanea attraverso l’analisi critica di opere significative di autori di rilievo, provenienti da Egitto, Palestina, Siria, Libano, Oman e anche dalla diaspora araba in Italia;
  • Sviluppare strumenti critici per l’analisi letteraria, con particolare attenzione all’identificazione di tematiche centrali, tecniche narrative e simbolismi, e al loro collegamento con i contesti storici e socio-politici di riferimento;
  • Riflettere sulle questioni poste dalla traduzione e dalla scrittura translingue, considerando testi scritti in arabo e testi scritti direttamente in italiano da autori di origine araba;
  • Potenziare la padronanza del lessico, della fraseologia e delle strutture sintattiche della lingua araba standard, attraverso la lettura e l’analisi di brani selezionati in lingua originale.

Alla fine dell’insegnamento gli studenti saranno in grado di:

  • Comprendere le dinamiche storiche e sociali che hanno generato i quattro fenomeni letterari trattati;
  • Collocare i testi analizzati nella storia della letteratura araba moderna e contemporanea e metterli in relazione con eventi storici, con altre opere e con altri autori;
  • Analizzare le modalità con cui gli scrittori arabi rappresentano la detenzione politica, l’esperienza migratoria, la guerra civile e l’identità femminile, valutandone l’impatto sulla società;
  • Riconoscere le principali tecniche narrative impiegate (voci multiple, testimonianza, paratesto, frammentazione, realismo e sue rotture) e discuterne la funzione;
  • Elaborare analisi scritte e presentazioni orali che dimostrino la capacità di applicare le conoscenze acquisite, attraverso argomentazioni ben strutturate e supportate da evidenze testuali.

PREREQUISITI

Non sono previsti requisiti specifici.

MODALITA' DIDATTICHE

Lezioni frontali in modalità presenziale, seminari e proiezione di materiali audio-visivi (film e documentari) funzionali alla comprensione dei temi e dei testi previsti dal programma. Gli studenti saranno invitati a partecipare all’analisi dei testi, alla discussione degli argomenti trattati e alla preparazione di elaborati e presentazioni individuali.

  • La frequenza è fortemente consigliata poiché permette di partecipare attivamente alle discussioni critiche, approfondire l’analisi dei testi letterari e beneficiare di un confronto diretto con il docente e i compagni di corso.
  • Per gli studenti non frequentanti il docente metterà a disposizione su AulaWeb le diapositive contenenti gli appunti principali delle lezioni e i testi analizzati in formato pdf. Gli argomenti trattati dovranno essere approfonditi sui testi indicati nella bibliografia.

PROGRAMMA/CONTENUTO

L’insegnamento si apre con un’introduzione generale al rapporto tra letteratura e società nel mondo arabo moderno e contemporaneo: la questione dell’iltizām (l’impegno), il ruolo dell’intellettuale, le trasformazioni del campo letterario. Seguono quattro moduli monografici. In ciascuno di essi i testi non sono presentati in successione ma messi a confronto, così che lo stesso argomento venga guardato da angolature diverse: l’accostamento è parte integrante del metodo dell’insegnamento e materia di discussione in aula e in sede d’esame.

 

Modulo I — La letteratura del carcere (adab al-suǧūn)

Genesi e statuto di un genere: la detenzione politica come esperienza collettiva del Novecento arabo e come forma letteraria. Il rapporto tra testimonianza e finzione, la scrittura del corpo, il problema della censura e della pubblicazione in esilio.

  • al-Karnak di Naǧīb Maḥfūẓ (1974), trad. it. Il caffè degli intrighi, di D. Amaldi, Ripostes, Salerno, 1988
  • Šarq al-Mutawassiṭ di ʿAbd al-Raḥmān Munīf (1975), trad. it. All’est del Mediterraneo, di M. Ruocco, Jouvence, Roma, 1993

 

Modulo II — La migrazione

L’esilio palestinese, la migrazione economica e la diaspora araba in Europa. Dalla partenza come condanna alla scrittura translingue: cosa cambia quando l’autore arabo scrive nella lingua del paese d’arrivo.

  • Riǧāl fī l-šams di Ġassān Kanafānī (1963), trad. it. Uomini sotto il sole, di I. Camera d’Afflitto, Sellerio, Palermo, 1991
  • Divorzio all’islamica a viale Marconi (ed. araba dell’autore: al-Qāhira al-ṣaġīra) di ʿAmāra Laḫūṣ, (2010)

 

Modulo III — Le guerre civili

La guerra civile come frattura del patto sociale e come crisi delle forme narrative. Beirut 1975 e la Siria dopo il 2011: due laboratori della scrittura della violenza interna.

  • Kawābīs Bayrūt di Ġāda al-Sammān (1976) trad. it. Incubi di Beirut, Abramo, Catanzaro, 1993
  • al-Mawt ʿamal šāqq di Ḫālid Ḫalīfa (2016), trad. it. Morire è un mestiere difficile, di M. Avino, Bompiani, Milano, 2019

 

Modulo IV — L’identità femminile

Corpo, parentela, matrimonio e libertà nella narrativa araba: dalla società rurale dell’Alto Egitto all’Oman della trasformazione, fino alla rappresentazione della donna araba nella diaspora.

  • al-Ṭawq wa-l-aswira di Yaḥyā al-Ṭāhir ʿAbd Allāh, (1975), trad. it. Il collare e il bracciale, di P. Zanelli (con postfazione), Mesogea, Messina, 2000
  • Sayyidat al-qamar di Ǧuḫa al-Ḥāriṯī, (2010) trad. it. Corpi celesti, di G. Longhi, Bompiani, Milano, 2022.
  • La straniera (ed. araba dell’autore: Ġurabāʾ fī l-ḥubb) di Yūnis Tawfīq (1999)

TESTI/BIBLIOGRAFIA

 

BIBLIOGRAFIA CRITICA

  • Francesca Maria Corrao, Monica Ruocco (a cura di), Letteratura araba. Dalla Nahḍa alle rivoluzioni e oltre, Le Monnier/Mondadori Education, 2024.
  • Isabella Camera d'Afflitto, Letteratura araba contemporanea. Dalla nahḍa a oggi, Carocci, Roma, 2007.
  • Hourani Albert, Storia dei popoli arabi, Mondadori, Milano, 2017.
  • Toelle H., Zakaria K., Alla scoperta della letteratura araba. Dal VI secolo ai nostri giorni, Argo, Lecce, 2010 (la parte sulla letteratura moderna e contemporanea);
  • Starkey, Paul, Modern Arabic Literature, Edinburgh University Press, Edinburgh, 2006.

 

N.B. Oltre agli argomenti e ai testi indicati nel programma, ogni studente dovrà aver letto almeno due opere a scelta (romanzi o antologie di racconti o poesie) tradotte dall’arabo in italiano e dovrà saperle esporre e analizzare in modo approfondito nella prova finale.

 

DOCENTI E COMMISSIONI

Commissione d'esame

ABDELHALEEM HUSSEIN ABDELMOTTALEB SOLAIMAN (Presidente)

LEZIONI

INIZIO LEZIONI

Le lezioni di Letteratura araba e società a.c. 2026/2027 si terranno al primo semestre a partire dal 28/09/2027, come segue:

  • Lunedì ore 12 -14 (Aula Koch)

  • Martedì ore 15-16 (Aula Koch)

     

Orari delle lezioni

L'orario di questo insegnamento è consultabile all'indirizzo: Portale EasyAcademy

ESAMI

MODALITA' D'ESAME

La verifica prevede un esame orale della durata di quindici minuti circa e consiste in una serie di domande sui vari temi e testi indicati e trattati nel corso delle lezioni.

MODALITA' DI ACCERTAMENTO

Durante l’esame orale il docente verificherà l’apprendimento valutando la completezza, l’accuratezza e la chiarezza dell’esposizione da parte dello studente degli argomenti storico-letterari trattati. Verrà inoltre valutata la capacità dello studente di collocare i fenomeni letterari, gli autori e i testi trattati nella storia della letteratura araba moderna e contemporanea, di confrontare tra loro le opere di ciascun modulo e di analizzare le opere da lui scelte e studiate.

ALTRE INFORMAZIONI

Si consigliano gli studenti che hanno regolarmente depositato una certificazione di disabilità, di DSA o di altri bisogni educativi speciali di contattare sia la referente Prof.ssa Sara Dickinson (sara.dickinson@unige.it) sia il docente all’inizio del corso, per concordare modalità didattiche e d’esame che, nel rispetto degli obiettivi dell’insegnamento, tengano conto delle modalità di apprendimento individuali e forniscano idonei strumenti compensativi.

Agenda 2030

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Istruzione di qualità
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Parità di genere
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Pace, giustizia e istituzioni solide
Pace, giustizia e istituzioni solide