PRESENTAZIONE

Ciò che attiene allo studio dell’anthropos è spesso a rischio di caduta in un facile riduzionismo, tanto sul versante biologico quanto su quello culturale – ma la separazione fra i due poli oppositivi natura/cultura è solo raramente rimessa in causa. Di fatto, essere umani significa essere prodotti da, e propria volta produrre, uno specifico mondo umano, essere immersi in una particolare ecologia relazionale che dà forma al nostro modo di essere presenti al mondo e di affrontare le crisi.

OBIETTIVI E CONTENUTI

OBIETTIVI FORMATIVI

L’insegnamento presenta un’ampia introduzione ai contenuti fondamentali dell’antropologia – variabilità, differenziamento, evoluzione filogenetica – per arrivare molteplici strategie bio-culturali messe a punto dalle diverse popolazioni umane, all’antropologia della salute e all’etnopsichiatria. Particolare rilevanza viene data all’analisi critica dei dati e delle teorie.

OBIETTIVI FORMATIVI (DETTAGLIO) E RISULTATI DI APPRENDIMENTO

Al termine dell’insegnamento gli studenti saranno in grado di
1) esporre i temi di ricerca dell’antropologia contemporanea, così come presentati nelle dispense,
2) ricordare e collegare le principali teorie e i dati a essi relativi;
3) cogliere la variabilità umana e la molteplicità dei mondi umani a partire dai dati scientifici proposti;
4) analizzare in modo critico i dati e le teorie scientifiche, comprendendone le implicazioni sociali, etiche e politiche;
5) analizzare in modo complesso e antropologicamente avveduto i fenomeni relativi alla salute, alle malattie e alla cura.

PREREQUISITI

Nessuno.

MODALITA' DIDATTICHE

L’insegnamento viene svolto nella sua interezza tramite lezioni frontali tenute dalla docente e, in alcuni casi, da altri esperti in campo antropologico o su temi rilevanti.

PROGRAMMA/CONTENUTO

1) Antropologia biologica, antropologia culturale: analisi della partizione (dispense: parte prima).
2) Teoria dell’evoluzione e genetica fra Darwin e il Novecento (dispense: parte seconda e terza).
3) Filogenesi umana: scala del tempo evolutivo, sistematica, dall’antenato comune alla rivoluzione agricola (dispense: parte quarta e quinta).
4) Ontogenesi umana: variabilità, biocultura, pratiche e teorie implicite (dispense: parte sesta).
5) Antropologia medica (dispense: parte settima).
6) Etnopsichiatria (dispense: parte settima).

TESTI/BIBLIOGRAFIA

La preparazione dell’esame con programma da 6 CFU prevede lo studio integrale delle dispense (a), e l’approfondimento critico di un tema a scelta, fra quelli presentati nelle dispense, tramite lo studio di una monografia a scelta dall’elenco (b) e di un articolo a scelta dall’elenco (c).

La preparazione dell’esame da 9 CFU prevede lo studio

– delle dispense (a)

– di due testi a scelta dall’elenco (b)

– di due articoli a scelta dall’elenco (c)

La preparazione dell’esame da 6 CFU prevede lo studio

– delle dispense (a), ad esclusione della parte quarta

– di un testo a scelta dall’elenco (b)

– di un articolo a scelta dall’elenco (c)

In entrambi i casi, chi porta, fra i testi a scelta, uno di quelli contrassegnati da asterisco (*) è esentato dal preparare gli articoli. È inoltre possibile concordare con la docente una bibliografia alternativa di approfondimento.

Le dispense (a) e una parte degli articoli a scelta dell’elenco (c) saranno messi a disposizione degli studenti durante le lezioni (i non frequentanti possono richiederli via mail alla docente). I testi dell’elenco (b), generalmente a disposizione nelle biblioteche genovesi, dovrebbero essere ancora tutti reperibili in libreria.

(a) Dispense del corso

(b) Testi a scelta:

• Barbujani G., 2006. L’invenzione delle razze. Bompiani, Milano.
• Barbujani G. & Brunelli A., 2018. Il giro del mondo in sei milioni di anni. Il Mulino, Bologna.
• Beneduce R., Etnopsichiatria. Sofferenza mentale e alterità fra storia, dominio e cultura. Carocci, Milano.
• Cipriano P., 2015. Il manicomio chimico. Elèuthera, Milano 2015.
• Coppo P., 2003. Tra psiche e culture. Elementi di etnopsichiatria. Bollati Boringhieri, Torino 2003.
• Coppo P., 2005. Le ragioni del dolore. Etnopsichiatria della depressione. Bollati Boringhieri, Torino.
• Despret V., 2001. Le emozioni. Etnopsicologia dell’autenticità. Elèuthera, Milano 2002. [existe aussi en français]
• Good B.J., 1994. Narrare la malattia. Edizioni di Comunità, Torino 1999. [also available in English]
• Gould S.J., 1989. La vita meravigliosa. I fossili di Burgess e la natura della storia. Feltrinelli, Milano 2018. [also available in English]
• (*) Graeber D. & Wengrow D., 2021. L'alba di tutto. Una nuova storia dell'umanità. Rizzoli, Mllano 2022.  [also available in English]
• Hazen R., 2013. Breve storia della Terra. Il Saggiatore, Milano 2017. [also available in English]
• Illich I., 1976. Nemesi medica. L'espropriazione della salute. Red!, Milano 1991-2005. [also available in English]
• Ingold T., 2016. Ecologie della cultura. Meltemi, Roma 2016. [also available in English]
• (*) Ingold T. & Pallson G. (eds), 2013. Biosocial becomings. Integrating social and biological anthropology. CUP, Cambridge 2013.
• (*) Jablonka E. & Lamb M., 2005. L’evoluzione in quattro dimensioni. Variazione genetica, epigenetica, comportamentale e simbolica nella storia della vita. UTET, Torino 2007. [also available in English]
• LeVine R.A. & New R.S. (a cura di), 2008. Antropologia e infanzia. Sviluppo, cura, educazione: studi classici e contemporanei. Raffaello Cortina Editore, Milano 2009. [also available in English]
• Lewontin R., 1993. Biologia come ideologia. La dottrina del DNA.  Bollati Boringhieri, Torino. [also available in English]
• (*) Lock M. & Nguyen V.-K., 2010. An anthropology of biomedicine. Wiley-Blackwell, Chichester.
• Quaranta I. (a cura di), 2006. Antropologia medica. I testi fondamentali. Raffaello Cortina, Milano.
• Rogoff B., 2003. La natura culturale dello sviluppo, Raffaello Cortina, Milano 2004. [also available in English]
• Sahlins M., 1972. L'economia dell'età della pietra. Elèuthera, Milano 2020. [also available in English]
• Scott J., 2017. Le origini della civiltà. Una controstoria. Einaudi, Torino. [also available in English]
• Sheldrake M., 2020. L'ordine nascosto. La vita segreta dei funghi. Marsilio, Venezia 2020 [also available in English]

(3) Articoli a scelta:

• Chandler M.J. & Lalonde C., 1998. Cultural continuity as a hedge against suicide in Canada’s First Nations.  «Transcultural psychiatry» 35, 2, pp. 191-220.
• Coppo P. & Consigliere S., 2009. Psicologie, etnopsichiatria, sistemi di cura. «Humana.Mente. Journal of Philosophical Studies» n. 11, Oct. 2009, pp. 125-136.
• Csordas T.J., 1990. Embodiment as a Paradigm for Anthropology. «Ethos» 18 (1), pp. 5-47.
• Deutscher G., 2010. Pensieri obbligati. «Internazionale» 867 (08/10/2010), pp. 54-58. [also available in English: http://www.nytimes.com/2010/08/29/magazine/29language-t.html?_r=0 ]
• Dobbs D., 2013. Die, Selfish Gene, Die. In Obasogie O.K. & Darnovsky M., Beyond Bioethics. University of California Press, Oakland (CA) 2018, pp. 445-460.
• Gardner L.I., 1972. Nanismo da deprivazione. «Le Scienze» 50, pp. 72-78. [also available in English]
• Good B.J., 1994. Narrare la malattia. Lo sguardo antropologico sul rapporto medico-paziente. Torino: Edizioni di Comunità, 1999. [also available in English]
• Gould S.J. & Lewontin R.C., 1979. I pennacchi di San Marco e il paradigma di Pangloss. Critica del programma adattazionista. Torino: Einaudi (Piccola Biblioteca on line), 2001. [also available in English]
• Hahn R., 1999. Expectations of sickness: concept and evidence of the nocebo phenomenon. In: Kirsch I., How expectancies shape experience. American Psychological Association, Washington D.C. 1999, pp. 333-356.
• Ingold T., 2022. Evolution without inheritance. Steps to an ecology of learning. «Current Anthropology» 65, suppl. 25, pp. S32-S55.
• Lestel D., 2009. Pensare con l’animale. «Discipline filosofiche» XIX (1), 2009, pp. 153-169.
• Margulis L., 2001. Simbiosi ovunque. «Kaiak. A Philosophical Journey» 7 (2020). [also available in English]
• Marmot M., 2005. Social determinants of health inequalities. «Lancet» 365, pp. 1099–1104.
• Novick D., Haro J.M., Hong J., Brugnoli R., Lepine J.P., Bertsch j., Karagianis J., Dossenbach M., Alvarez E., 2012. Regional differences in treatment response and three year course of schizophrenia across the world. «Journal of Psychiatric Research» 46, pp. 856-864
• Ochs E. & Schieffelin B.B., 1984. L’acquisizione del linguaggio e la socializzazione. Tre percorsi evolutivi e le loro implicazioni. In: Shweder R.A. & LeVine R.A., 1984. Mente, Sé, emozioni. Per una teoria della cultura. Argo, Lecce 1997, pp. 317-362. [also available in English]
• Ramirez-Goicoechea E., 2013. Life-in-the-making: epigenesis, biocultural environments and human becomings. In: Ingold T. & Palsson G. (eds), 2013. Biosocial becomings. Integrating social and biological anthropology. Cambridge University Press, Cambridge 2013, pp. 59-83.

DOCENTI E COMMISSIONI

LEZIONI

INIZIO LEZIONI

Lunedì 15 settembre 2025.

Orari delle lezioni

L'orario di questo insegnamento è consultabile all'indirizzo: Portale EasyAcademy

ESAMI

MODALITA' D'ESAME

L’iscrizione all'esame dev’essere fatta per via telematica entro otto giorni dalla data dell’appello. Ora e aula saranno comunicate qualche giorno prima, via email, dalla docente. Lavoratori/trici, genitori con figli piccoli, persone fuori sede hanno priorità.

Per il superamento dell’esame sono richieste (1) la conoscenza del programma d’esame, ovvero dei contenuti delle dispense del corso; (2) l’approfondimento critico di uno dei temi trattati nelle dispense tramite lo studio dei libri e degli articoli proposti agli elenchi (b) e (c), organicamente scelti in relazione al tema; (3) la capacità di analisi critica di un testo attinente ai temi del corso, che sarà proposto durante l’esame.

Il file intitolato ►  Bibliografia ragionata permette di farsi un’idea dei contenuti dei testi proposti agli elenchi (b) e (c).

Vi prego di notare che l’analisi critica di un argomento non consiste nella mera esposizione di quanto scritto nelle dispense e nei testi prescelti. Si tratta, semmai, di farsi un’idea precisa dell’origine della questione e dei suoi presupposti; della sua evoluzione storica; delle diverse posizioni sviluppate dai vari autori (anche in relazione all’epoca storica a cui appartengono) e delle loro conseguenze teoriche e pratiche.

All’inizio dell’esame, che si svolge esclusivamente in forma orale, gli studenti saranno invitati a esporre criticamente il tema prescelto. Successivamente sarà proposto loro un breve testo da analizzare criticamente. Infine sarà verificata la conoscenza del contenuto delle dispense.

Risultati di apprendimento, modalità d’esame e bibliografia di riferimento sono identici sia per i frequentanti che per i non frequentanti.

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Avviso istituzionale per studentesse e studenti con disabilità o con disturbo specifico di apprendimento (DSA)

Le studentesse e gli studenti con disabilità o con disturbo specifico di apprendimento (DSA) trovano indicazioni per la richiesta di servizi, strumenti compensativi o misure dispensative, ausili specifici nel documento disponibile al seguente link: https://unige.it/disabilita-dsa/modulistica

MODALITA' DI ACCERTAMENTO

La conoscenza del programma d’esame, così come presentato nelle dispense, conta per 24/trentesimi. La capacità di approfondimento critico dei temi conta per 6/trentesimi..