OBIETTIVI FORMATIVI

Il primo obiettivo del corso è l'approfondimento delle tematiche legate all'incontro tra le culture e all'ibridazione culturale, con particolare riferimento all'America del Sud. L'esame delle posizioni universalistiche e relativistiche propone spunti di riflessione legati a dinamiche transculturali, quali la diffusione delle religioni afro-americane. Altro obiettivo del corso è la valutazione del meticciato culturale come proposta per un ideale mediazione tra l'omogeneizzazione totalizzante e la frammentazione eterogenea e multiculturale.

OBIETTIVI FORMATIVI (DETTAGLIO) E RISULTATI DI APPRENDIMENTO

Obiettivo del corso è la valutazione del meticciato culturale come proposta per un'ideale mediazione tra l'omogeneizzazione totalizzante e la frammentazione eterogenea e multiculturale.

Al termine dell'insegnamento lo studente dovrà essere in grado di analizzare le tematiche legate all'incontro tra le culture e all'ibridazione culturale. Dovrà saper descrivere le posizioni universalistiche e relativistiche, proponendo alcuni spunti di riflessione legati a dinamiche transculturali, quali la diffusione delle religioni afro-americane; dovrà saper discutere come e perché il meticciato culturale si proponga come una risorsa  in grado di mediare tra tendenze di omologazione e un'eccessiva frammentazione e localizzazione.

MODALITA' DIDATTICHE

Lezioni frontali con utilizzo di supporti multimediali, discussioni guidate in aula, attività di gruppo di cooperative learning, esercitazioni individuali. 

PROGRAMMA/CONTENUTO

In primis verranno presentate le principali correnti dell’Antropologia culturale – dall’evoluzionismo al funzionalismo, dallo strutturalismo al post-modernismo - nel loro sviluppo storico, nonché le impostazioni teoriche e metodologiche più diffuse e praticate dagli studiosi, dall’Universalismo al Relativismo. Si passerà successivamente all’analisi del concetto di meticciato nella Storia e nelle Scienze Sociali e verranno presi in considerazione diversi casi etnografici, riguardanti soprattutto la realtà brasiliana. L'ipotesi sarà quella di presentare il meticciato come una reale possibilità per il futuro dell'umanità.

TESTI/BIBLIOGRAFIA

Per nove crediti:

2 testi obbligatori: 
-Bruno Barba Dio negro. Sesso, senso natura tra Africa e Brasile. Seid, Firenze, 2013
- Bruno Barba, Meticcio. L’opportunità della differenza, effequ, Orbetello, 2018

2 testi a scelta tra:
- François Laplantine, Identità e meticciato, Eleuthera, Milano, 2011
- Francesco Pompeo Autentici meticci, Meltemi, Roma 2009
- Bruno Barba (a cura di), Tutto è relativo. La prospettiva in Antropologia. Seid, Firenze, 2008
- Jean Loup Amselle, Logiche meticce, Bollati Boringhieri, Torino, 1999 
- Jean Loup Amselle, Contro il primitivismo, Bollati Boringhieri, Torino, 2012
- Massimo Canevacci, Sincretismi, Costa & Nolan, Milano, 2004
- Roberto Fernandez Retamar, Calibano, saggi sull'identità culturale dell'America Latina, Sperling & Kupfer, Milano, 2002
- Néstor Garcia Canclini, Culture ibride, Guerini, Milano, 1998
- Guido Barbujani, L'invenzione delle razze, Bompiani, Milano 2007
- Franco La Cecla, Il Malinteso. Antropologia dell'incontro, Laterza, Roma-Bari, 2009
- Bruno Barba, Calciologia. Per un’antropologia del football, Mimesi, Milano, 2016
- Bruno Barba, Mitologia degli orixas. Le divinità della natura dall’Africa al Brasile, Ed.it, Firenze, 2015

Per sei crediti: 

2 testi obbligatori:
- Bruno Barba Dio negro. Sesso, senso natura tra Africa e Brasile. Seid, Firenze, 2013
- Bruno Barba, Meticcio. L’opportunità della differenza, effequ, Orbetello, 2018

un testo a scelta tra:
- François Laplantine, Identità e meticciato, Eleuthera, Milano, 2011
- Francesco Pompeo Autentici meticci, Meltemi, Roma 2009
- Bruno Barba (a cura di), Tutto è relativo. La prospettiva in Antropologia. Seid, Firenze, 2008
- Jean Loup Amselle, Logiche meticce, Bollati Boringhieri, Torino, 1999 
- Jean Loup Amselle, Contro il primitivismo, Bollati Boringhieri, Torino, 2012
- Massimo Canevacci, Sincretismi, Costa & Nolan, Milano, 2004
- Roberto Fernandez Retamar, Calibano, saggi sull'identità culturale dell'America Latina, Sperling & Kupfer, Milano, 2002
- Néstor Garcia Canclini, Culture ibride, Guerini, Milano, 1998
- Guido Barbujani, L'invenzione delle razze, Bompiani, Milano 2007
- Franco La Cecla, Il Malinteso. Antropologia dell'incontro, Laterza, Roma-Bari, 2009
- Bruno Barba, Calciologia. Per un’antropologia del football, Mimesi, Milano, 2016
- Bruno Barba, Mitologia degli orixas. Le divinità della natura dall’Africa al Brasile, Ed.it, Firenze, 2015