PRESENTAZIONE

«Vide innanzi a sé una landa araba. (…) Un Arabo di una tribù beduina portava una lancia e sotto il braccio una pietra, nell’altra mano una conchiglia di intensa luminosità (…) l’Arabo sembrò dirgli che la pietra (per riferire le parole stesse del sogno) era Gli Elementi di Euclide, e questa, aggiunse, quest’altro libro, indicando la conchiglia, è cosa di maggior valore (…) Mi tese la conchiglia, invitandomi a portarla all’orecchio. Ubbidii, e udii all’istante, in una lingua ignota che pure comprendevo, suoni articolati, un alto profetico squillo di armonia; un'ode, recitata con passione, profetante distruzione ai figli della terra dal diluvio incombente, (…) un dio anzi molti dei, voce di tutti i venti, una gioia una consolazione e una speranza», William Wordsworth, The Prelude

OBIETTIVI E CONTENUTI

OBIETTIVI FORMATIVI

Lo scopo principale della disciplina consiste nella preparazione delle studentesse e degli studenti alla maturazione di un pensiero personale, storicamente competente ed epistemologicamente consapevole, in relazione ad alcune specifiche, fondanti, problematiche nel campo degli studi umanistici: la complessa e diacronicamente mutevole nozione di letteratura, la non lineare relazione tra teoria e prassi letteraria, le funzioni e le principali metodologie della critica, come modelli di lettura, analisi, interpretazione, ricostruzione, decostruzione o contestualizzazione delle opere. Nella sua dimensione comparatistica, il confronto tra testi appartenenti a lingue, culture e sistemi semiotici differenti definisce, da questa prospettiva, uno strumento privilegiato per l'esercizio della riflessione metodologica.

OBIETTIVI FORMATIVI (DETTAGLIO) E RISULTATI DI APPRENDIMENTO

Al termine dell'insegnamento le studentesse e gli studenti saranno in grado di

• conoscere le principali metodologie critiche elaborate per definire lo statuto del fenomeno letterario nella sua complessa ricchezza e elaborare modelli di possibili relazioni (storiche, ideologiche e morfologiche) tra testi letterari di differente origine, lingua e poetica, in confronto tra loro e con altri sistemi semiotici (iconici e musicali)
• applicare le diverse metodologie alla concreta pratica di analisi del testo letterario, sapendo valutare autonomamente la congruenza specifica e la portata euristica della scelta applicativa di un modello critico rispetto alla classe di testi al quale si decide di applicarlo
• esprimere nella soddisfacente padronanza del linguaggio tecnico, elaborato dalle principali metodologie critiche (dalla retorica antica alla linguistica, dalla narratologia agli studi di genere), le caratteristiche salienti di un testo letterario, incrementando, in questo modo, le proprie capacità di riflessione astratta e abilità argomentativa, sensibile ai contesti
• dimostrare la consapevolezza storica delle profonde relazioni storiche tra i testi della tradizione occidentale, tanto da un punto di vista tematico che morfologico, proponendo percorsi personali di interpretazione dei fenomeni letterari più contemporanei nel confronto critico con i loro possibili modelli passati

PREREQUISITI

Non si richiedono prerequisiti specifici. 

MODALITA' DIDATTICHE

L’insegnamento si articola in 60 ore di lezione. Il metodo di insegnamento prevede una stretta e continua interconnessione tra momenti di lezione frontale (nella presentazione delle metodologie analitiche e dei quadri storiografici sinottici) e attività partecipativa delle studentesse e degli studenti (nella discussione critica dei modelli teorici e nella loro applicazione, collettiva e individuale, alla pratica analitica sui testi). La partecipazione attiva alle lezioni risulta per questo molto importante per il pieno conseguimento degli obiettivi di apprendimento.

PROGRAMMA/CONTENUTO

Sgomento Bruno. Asini, Ombre, Eroici furori, Teatri di Memoria, Infinito, Universo & Mondi per la Letteratura Europea.

Giordano Bruno (in tristitia hilaris, in hilaritate tristis) sgomenta, ancora – scriveva il suo eterodosso sodale Carlo Dossi –, a quasi tre secoli dal suo martirio, dal compimento tragico ed eroico della sua lezione di incoercibile intellettuale libertà. La sua erranza speculativa, che esplora, intreccia, interroga ombre e luce, memoria e infinito, nella furia di un pensiero che si fa linguaggio di carne, sussulti, fremiti e umori, permette allo Spazio Letterario (da Leopardi a Joyce, da Goethe a Foster Wallace) di affacciarsi su sconosciuti abissi, aprendosi in vertiginosi esperimenti di sgomento stupore.

L’insegnamento si propone di affrontare alcuni dei più significativi testi di Giordano Bruno, letterari e speculativi, in necessaria insolubile continuità, precisandone le relazioni genetiche, con modelli antichi e ad essi contemporanei, per dimostrarne l’influenza più o meno, segreta in alcune delle articolazioni cruciali della Letteratura Europea tra Romanticismo, Modernismo ed estrema contemporaneità.   

TESTI/BIBLIOGRAFIA

La bibliografia, indicativa dei testi critici e letterari che si affronteranno nel corso, sarà integrata in relazione alle conoscenze e agli interessi delle studentesse e degli studenti partecipanti. Ogni studentessa/studente potrà concordare un suo programma personale, comprendente un manuale generale introduttivo che permetta di familiarizzarsi con le principali metodologie comparatistiche del Novecento (1.), un testo di Giordano Bruno (2) da comparare con un testo successivo  (3.), tra quelli presenti in bibliografia ed altri presentati a lezione 

1. Manuali generali di introduzione allo studio della disciplina

Sini, Sinopoli, Percorsi di teoria e comparatistica letteraria, Pearson 2021

Brugnolo, et alii, Le scritture e il mondo. Teorie letterarie del Novecento, Carocci 2016

2. Testi di Giordano Bruno

Giordano Bruno, Il candelaio, Rizzoli 2013

Giordano Bruno, La cena delle ceneri, Mondadori 1995

Giordano Bruno, L’arte della memoria, Mimesis 1999

Giordano Bruno, Gli eroici furori, Rizzoli 1999

Giordano Bruno, Dialoghi italiani, voll. 1-2, Pgreco 2014

Giordano Bruno, Opere mnemotecniche, Adelphi 2004

2bis. Bibliografia secondaria (ausiliare) su Giordano Bruno

Hans Blumenberg La legittimità dell’età moderna, Orthotes 2026

Michele Ciliberto, Il sapiente furore. Vita di Giordano Bruno, Adelphi 2020

Nuccio Ordine, La soglia dell’ordine. Letteratura, filosofia e pittura in Giordano Bruno, Marsilio 2003

Francis Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, 1991 [v. it. Giordano Bruno e la cultura europea del Rinascimento, (trad. di M. De Martini Griffit, A. Rojec), Laterza 1995]

3. Testi letterari di confronto

Johann Wolfgang von Goethe, Faust I [ed. it. trad. di F. Fortini, Mondadori 2016]

Giacomo Leopardi, Poesie e Prose, voll. 1-2, Mondadori 1991-1992

Samuel Beckett, Dante…Bruno.Vico...Joyce, 1929 [ed. it. Primo Beckett: da Dante... Bruno... Vico... Joyce a More Pricks than Kicks, a cura di T. Ingravallo, Edizioni del Sud 2004]

James Joyce Finnegans Wake [ed. it. di Rodolfo Wilcock, Giometti&Antonello 2016; ed. it. completa trad. di L. Schenoni, E. Terrinoni, F. Pedone, voll. 5, Mondadori 2017]

Arno Schmidt, ZettelsTraum, Fischer 1970

Arno Schmidt, Leviathan oder Die Beste der Welten Gadir oder Erkenne dich selbst Enthymesis oder W.I.E.H., 1949 [ed. it. Leviatano, trad. di D. Borso, Mimesis 2013]

David Foster Wallace, Infinite Jest, 1996 [ed. it. trad. di E. Nesi, Fandango 2000]

Roberto Bolaño, 2666, 2004 [ed. it. trad. di I. Carmignani, 2 voll., Adelphi 2007-2008

DOCENTI E COMMISSIONI

LEZIONI

INIZIO LEZIONI

Il corso inizierà nel primo semestre

Orari delle lezioni

L'orario di questo insegnamento è consultabile all'indirizzo: Portale EasyAcademy

ESAMI

MODALITA' D'ESAME

L’esame si compone di una parte scritta ed una orale.

La parte scritta consiste l’elaborazione di una tesina di lunghezza congrua all’argomento scelto, concordata in precedenza e discussa con l’insegnante, presentata nella sua forma definitiva almeno una settimana prima dell’appello.

Nella tesina si dovrà applicare, in maniera critica e personale, uno dei paradigmi metodologici affrontati durante il corso (da scegliere usando uno dei manuali della sez. 1 della Bibliografia), per rilevare, descrivere e interpretare  i tratti salienti di un testo di Giordano Bruno (sez. 2 della Bibliografia: 6 crediti) e confrontare comparativamente con un testo successivo (sez.3 della Bibliografia: 9 crediti),  in maniera da discutere il valore e il significato applicativo del paradigma metodologico prescelto.

La parte orale, dalla durata di circa quarantacinque minuti, permetterà di discutere criticamente l’elaborato scritto.

MODALITA' DI ACCERTAMENTO

La valutazione dell’elaborato scritto considererà:

• la proprietà terminologica dell’analisi [elocutio]
• la comprensione del modello critico e la capacità di rielaborazione personale dei contenuti studiati [inventio]
• la riflessione sull’organizzazione formale [dispositio] nella presentazione dei risultati della ricerca
• l’efficacia della applicazione di un modello analitica alla lettura del testo letterario, nella individuazione dei suoi tratti salienti (morfologici, storici e contenutistici)

La valutazione della discussione orale considererà:

• le conoscenze generali sui contenuti della disciplina
• il grado di personale rielaborazione critica dei contenuti
• la capacità di riflessione astratta e abilità argomentativa, sensibile ai contesti di discorso
• la coscienza degli imprescindibili rapporti storici tra i testi

ALTRE INFORMAZIONI

Tutte le studentesse e gli studenti dovrebbero contattare il docente per concordare il loro programma in modo da raggiungere gli obiettivi specifici di apprendimento in relazione alla specificità del loro corso di studi e delle loro competenze.​ Non è prevista una bibliografia specifica aggiuntiva per non frequentanti.

Studentesse e studenti Erasmus con insufficiente dimestichezza con la lingua italiana possono concordare una bibliografia sostitutiva e sostenere l'esame in inglese o in altre lingue comunitarie (francese, spagnolo). 

Si ricorda alle studentesse e agli studenti con disabilità o con DSA che per poter richiedere adattamenti in sede d'esame occorre prima inserire la certificazione sul sito web di Ateneo alla pagina servizionline.unige.it nella sezione "Studenti". La documentazione sarà verificata dal Settore servizi per l'inclusione degli studenti con disabilità e con DSA dell'Ateneo (https://rubrica.unige.it/strutture/struttura/100111).
Successivamente, almeno 10 giorni prima della data di esame, occorre inviare una e-mail al/alla docente con cui si sosterrà l'esame, inserendo in copia conoscenza sia la docente Referente di Scuola per l'inclusione degli studenti con disabilità e con DSA (prof.ssa Elisabetta Colagrossi: elisabetta.colagrossi@unige.it) sia il Settore sopra indicato. Nella e-mail occorre specificare: la denominazione dell'insegnamento; la data dell'appello; il cognome, nome e numero di matricola dello studente; gli strumenti compensativi e le misure dispensative ritenuti funzionali; e richiesti.  La referente confermerà al/alla docente che il/la richiedente ha diritto a fare richiesta di adattamenti in sede d'esame e che tali adattamenti devono essere concordati con il/la docente. Il/la docente risponderà comunicando se è possibile utilizzare gli adattamenti richiesti.
Le richieste devono essere inviate almeno 10 giorni prima della data dell'appello al fine di consentire al/alla docente di valutarne il contenuto. In particolare, nel caso in cui si intenda usufruire di mappe
concettuali per l'esame (che devono essere molto più sintetiche rispetto alle mappe usate per lo studio) se l'invio non rispetta i tempi previsti non vi sarà il tempo tecnico necessario per apportare eventuali modifiche.

Per ulteriori informazioni in merito alla richiesta di servizi e adattamenti consultare il documento: https://unige.it/sites/unige.it/files/2024-05/Linee%20guida%20per%20la%20richiesta%20di%20servizi%2C%20di%20strumenti%20compensativi%20e_o%20di%20misure%20dispensative%20e%20di%20ausili%20specifici%20Maggio%202024.pdf